Día del Libro 2015 en el I.E.S. Juan Ciudad Duarte

Desde el Martes pasado el Hall de nuestro Centro se ha preparado para celebrar el Día del Libro. La creatividad y el trabajo de varios de nuestros compañeros (Cirilo, Eulalia, Eugenia,...) y de nuestro alumnado ha hecho que tengamos un globo aerostático que en lugar de helio usa El Quijote para elevarse, un panel de fotos de nuestro alumnos leyendo en sus horas de lectura, un árbol con libros que nacen de él, un panel con reseñas de libros que son obras de arte,... Todo un mundo de fantasía para recordarnos lo que la lectura aporta a nuestras vidas. ¡¡¡¡Gracias a tod@s!!!
Adjunto enlace a la galería de fotos de nuestro Centro con algunas fotos del resultado. Día del Libro 2015 en el IES Juan Ciudad Duarte

LIBRO DEL MES: MAYO 2014

Título: Reduvolution
Autor: María Acaso
Editorial: Paidos
Fecha de publicación: 2013

Pedagogías invisibles, descentralización pedagógica, innovación educativa, edupunk, son conceptos comúnmente presentes y aplicados tanto en la obra de María Acaso como en su arista investigadora y docente en la facultad de Bellas Artes de Madrid.
En su última entrega, Reduvolution, desgrana cinco claves o microrrevoluciones para en definitiva intentar trasladar la Educación, a la actual sociedad del conocimiento, líquida, vertiginosa en los avances y conectada, tejiendo un tapiz en el que entremezcla hilos que fusionan el mundo artístico y el educativo.
En su interior nos empuja una y otra vez hacia la innovación en los procesos de enseñanza-aprendizaje con métodos y formatos disruptivos.

¿Cuáles son estas claves?
En primer lugar nos sugiere aceptar claramente que lo que enseñamos no es necesariamente lo que los estudiantes aprenden.
Cierto es el anonimato injustificado que posee el inconsciente en los procesos de enseñanza aprendizaje, aquello que no es explícito, los silencios, o hasta el mismo “cómo” se dice, acaba formando parte de la mochila de conocimientos del alumnado de una forma sorprendente y duradera. Y es que en efecto, una vez más comparto la idea de que, más allá de lo tácito, el docente es el auténtico libro. Uno/a se enseña.
Nos ilustra por tanto sobre la sensatez de huir del binomio alumno-profesor como únicos protagonistas del hecho educativo. Aceptar este tercer y real invitado del inconsciente, significa alejarse de los argumentos cuantitativos y positivistas de aquel siglo XIX, cuando se asumía el mundo como predecible y medible, nada más lejos de la realidad.
Recoge por tanto la idea de Elizabeth Ellsworth en Posiciones de la enseñanza, en la que “los medios no reflejan la realidad”, desplazando el concepto de Currículo a una representación en lugar de una realidad. A este respecto no sería una práctica baladí, realizar una comparativa, de lo realmente aprehendido e interiorizado por un/a alumno/a tras un curso escolar en una materia al cabo de un par de meses de su finalización, cotejándolo con lo estipulado en el correspondiente Real Decreto / Decreto. Sitúa claramente encima de la mesa la moneda con las caras de lo simulado o pretendido y lo real.
En cuanto a las dinámicas educativas, María Acaso nos propone en segundo lugar alejar el aula de las inercias del siglo XIX también en cuanto a roles profesor/capataz, alumno/trabajador, desplazando las asimetrías y desigualdades en cuanto aprendizaje por una mayor y más real participación del alumnado en su propio proceso de enseñanza aprendizaje o la misma forma de abordar el temario. Asimismo recomienda invertir los flujos de creación de conocimiento con base en el propio alumnado.
En definitiva tanto la organización física del aula como su distribución, actores de una férrea pedagogía invisible, disponen o facilitan distintos roles a docente y discentes. Repensar estas arquitecturas puede promover diferentes flujos, direcciones y sentidos del acto comunicativo y educativo que confieran una mayor motivación y capacidad real de creación por parte del alumnado.
A continuación sugiere inclinar la balanza del formato clase al de reunión. No solo recomienda la reflexión por tanto de contenidos sino de la arquitectura en sí del acto pedagógico, llevándonos hasta los conceptos de edupunk o una metodología sin certezas donde el conocimiento se genera en red.
Fácilmente podemos pensar que estas ideas no siempre son plausibles sin una coherencia y continuidad entre las diferentes etapas educativas, o que se puedan aplicar en mayor medida, al alumnado de mayor madurez, pero sin duda el principal obstáculo puede ser nuestra permeabilidad y maleabilidad de pensamiento. Una vez más, el talento, liderazgo, conocimiento y si me permiten “arte” del docente podrá llevar a buen fin estas propuestas.
Aun así, no podemos negar, la tímida aunque creciente evolución de paradigma pedagógico a cargo de docentes que modifican las arquitecturas en favor de aulas y centros como comunidades de aprendizaje, donde los roles de docente como poseedor de la información ceden su lugar a facilitadores de aprendizaje o incluso coacher como cita literalmente María en la obra.
En conclusión, una apuesta por la horizontalidad en las aulas, valorando y aprovechando el propio conocimiento experiencial del alumnado, al que otorga roles también de enseñanza, como demuestran empíricamente interesantes documentales como La escuela expandida.
Argumenta este cambio al formato reunión con el aumento de flujos comunicativos y participativos, estableciendo su influencia pedagógica en un 25%, en la arquitectura que envuelve el hecho educativo, algo que raramente se tiene en cuenta, inversamente proporcional al nivel educativo. No podemos negar que paradójicamente el mobiliario escolar, solo está en la escuela.
Acto seguido María aborda la evaluación, situando ante nuestros ojos una realidad otra vez heredada de tiempos ancestrales. El alumnado, en su mayoría, aprende a hacer exámenes en lugar de “simplemente” aprender. La meritocracia contamina el sistema educativo creando escuelas que certifican conocimientos en lugar de propiciar razonamientos, reflexiones y personas críticas. Vivimos, en términos de Maria, un simulacro de aprendizaje, y nos induce a transitar hasta el verdadero concepto basado en lo narrativo, visual, experiencial y participativo o inesperado.
Defiende el aprendizaje por proyectos, con el claro enfoque Learning by doing, o empleando el arte contemporáneo como formato, llevando una clase tradicional al ejercicio de una performance, y es que, ¿quién dijo que es muy diferente un docente y un actor?

Propone desplazar del epicentro educativo a la evaluación, y situar en su lugar el aprendizaje. Parece equiparar en este punto los términos evaluar y calificar, que aunque en la realidad escolar es un hecho ampliamente confundido, conceptualmente están bien diferenciados. Existen métodos de evaluación orientados al aprendizaje, donde de hecho no existen exámenes como tal.
Sin duda preguntarnos, cómo, por qué y sobre todo para qué evaluamos significaría la primera ficha de todo un dominó escolar que conviene replantearse. Conseguir sustituir la pregunta al llegar a casa de:

- “¿Qué has sacado en Mates?” por:
- ¿Qué estás aprendiendo en Mates?
Supone un esfuerzo y cambio radical de enfoque que responde mucho más a lo educativo y menos a lo cuantitativo y certificador.
Rechaza la clara obsolescencia del cientifismo y positivismo y abraza perspectivas posmodernas basadas en metodologías cualitativas y de la propia investigación.
No deja de reseñar que la educación formal no busca el aprendizaje real y que, más allá de la imperante “titulitis”, una verdadera educación de calidad no puede (como así lo manifiestan diversos informes internacionales) mantener el mismo “estatus quo” transmitiendo los mismos roles y niveles socio culturales de generación en generación. Debe significar toda una oportunidad de mejora, sea cual sea el origen.
En el teatro escolar, María nos quiere retirar el telón que ofrecen los pretéritos postulados pedagógicos de Bobbit o Taylor y mostrarnos planteamientos más cercanos a la sociedad que el sistema educativo debe forjar, retando al docente a situarse ante una práctica educativa y cultural inacabada, aceptando sin reparos lo impredecible y el inconsciente.
Diverso puede ser el espectro de adjetivos que otros/as pueden verter sobre esta obra, desde incendiario, hasta irreal, pasando por idílico, controvertido, provocativo, etc.
Pero si compartimos la idea de que todo aquel que se dedique a enseñar no debe nunca dejar de aprender y desaprender el mensaje de María Acaso nos parecerá interesante, retador y reflexivo.
Hoy día, junto a la pasión de educar es vital más que nunca la porosidad o maleabilidad de nuestro barro para adaptarnos a un mundo donde, a grandes rasgos, parece cambiar todo menos la escuela.
Ante la omnipresente pregunta de los actores educativos… ¿por qué?...
María siempre se y nos cuestiona…¿por qué no?

Gracias María.

http://mariaacaso.blogspot.com.es/2013/09/2013-reduvolution-o-por-que-es.html

Samuel Crespo Ramos
Inspector de Educación.

LIBRO DEL MES: FEBRERO 2014

Título: Carta al rey
Autor:Tonke Dragt
Editorial: Siruela
Fecha de publicación: 2006

Tiuri, un joven de 16 años, es reclamado a realizar una peligrosa misión la noche en que velaba las armas para ser nombrado caballero.
Un extraño personaje irrumpe por la noche en la tranquilidad de la capilla donde se encontraban los jóvenes aspirantes a caballero. Debe entregar una carta al Caballero Negro del Escudo Blanco.
Cuando está a punto de cumplir su misión, un grave incidente cambia el destino de Tiuri. Deberá realizar personalmente la peligrosa misión en la que un legendario Caballero andante ha fracasado por culpa de la traición.
Tiuri deberá recorrer peligrosos caminos portando una carta, de la que desconoce su contenido, para entregarla al rey de Unawen. Alguien poderoso está empeñado en que esa carta no llegue a su destino.
Bandoleros y mazmorras; peligros en el monte y en la ciudad; amistad y traición; honor y miseria, son los ingredientes que hacen de esta novela -que en su día fue elegida mejor libro juvenil del año en Los Países bajos- una trepidante novela caballeresca.

¿Conseguirá Tiuri cumplir su misión? ¿Averiguará que mensaje tan importante hay escrito en esa carta? Y sobre todo... ¿conseguirá ser nombrado caballero?

Alonso Rodríguez Díaz
Alumno IES Los Álamos

LIBRO DEL MES: ENERO 2014

Título: Los bárbaros
Autor: Alessandro Baricco
Editorial: Anagrama. Colecciñon Argumentos

Fecha de publicación: 2008

 Alessandro Baricco fue conocido popularmente en España a partir de la publicación de la sutil,

lacónica y exquisita novela titulada "Seda". Una novela de amor coral, disfrazada con historias de viajes sucesivos. Un autor arriesgado, como vuelve a demostrar en el libro que presentamos aquí, en el que a través de una serie de artículos publicados en el Diario La República, durante el año 2006, con una intención de continuidad entre ellos, para concluir con la publicación final de un libro, se propone DESCRIBIR el indudable cambio cultural, de largo alcance, que estamos experimentando.

Creo que es indudable la constatación de que la civilización occidental se encuentra en pleno proceso de cambio o mutación (como dice el título del libro) que afecta no sólo a todo tipo de creación cultural, sino también, y sobre todo, a nuestra vida cotidiana en la medida que está cambiando nuestras formas de consumo cultural, la valoración de la cultura en sí misma e incluso la relación con nuestra propia historia. Baricco, de forma provocativa, utiliza el término que de forma recurrente y diversa, desde posiciones de la cultura oficial o tradicional, se ha venido utilizando para referirse a este tipo de cambios: Los bárbaros. Lo que tiene evocaciones históricas evidentes.

Desde las invasiones bárbaras del Imperio Romano, quintaesencia de poder y cultura, en los siglos IV y V, hay que recordar que lo pueblos, referidos con esta denominación, fueron despreciados por los romanos, aunque posteriormente, el imperio sucumbió, unas veces, y pactó otras con aquellos que provenían del norte. Con ese mismo sentido despreciativo y de complejo de superioridad, se ha generalizado el término para definir la oleada de cambios culturales de nuestros tiempos protagonizados, fundamentalmente, por los jóvenes y asociados, entre otras cosas, con la revolución tecnológica (internet, móviles, videoconsolas, tabletas....). Por este motivo, en cine, libros o prensa, vienen apareciendo referencias a las invasiones bárbaras, a que vienen los bárbaros, o, de forma más implícita, "no pongas tus sucias manos sobre Mozart", como decía un famoso artículo de Manuel Vicent.
El autor de “Los Bárbaros, ensayo sobre una mutación”, se propone, sin entrar en valorar el cambio (lo cual puede ser uno de los punto débiles del libro y así lo reconoce él mismo), describir en qué consiste la mutación que está dando lugar a modificaciones profundas en hábitos, actitudes, formas de pensamiento y nuevos lenguajes, caracterizarla con precisión y con la conciencia de que el cambio es inevitable, que traerá cosas nuevas y transmutará las que se conserven, ¡que nada quedará igual! Y lo hace no sólo con una escritura ágil, divertida, mitad literaria y mitad periodística, sino usando ejemplos de la vida cotidiana en los que realmente pueden detectarse los esenciales rasgos de este cambio vital: el vino, el fútbol, Google y, por añadidura, los libros, la democracia o la educación.

Al final, logra Baricco su propósito. Caracteriza con precisión los rasgos de los nuevos paradigmas culturales de "los bárbaros", a saber: "la superficie en vez de la profundidad, la velocidad en vez de la reflexión, las secuencias en vez del análisis , el surf en vez de la profundización, la comunicación en vez de la expresión, el multitasking en vez de la especialización, el placer en vez del esfuerzo. Un desmantelamiento sistemático de todas las herramientas mentales que heredamos de la cultura decimonónica, romántica y burguesa. Hasta el punto más escandaloso: la brusca laicización de cualquier clase de gesto, el ataque frontal a la sacralidad del alma, sea lo que sea lo que ésta signifique."(Página. 209).
La verdad es que el autor italiano no está diciendo cosas radicalmente nuevas. Cuando se refiere a la decisión sobre el legado que debemos mantener, sobre aquellos que consideremos valioso, sin citarla explícitamente, resuenan ecos de las ideas de Hannah Arendt, en sus escritos sobre educación de los años 50, en los que hablaba, entre otras cosas, de la especial relación con el pasado que tiene el maestro, de la herencia que protege, ya que la escuela representa para el alumno la depositaria del pasado y todo lo valioso que hay en él y merece ser transmitido. Por otra parte, cuando habla como uno de los factores que está contribuyendo al triunfo de los bárbaros, el acceso de gran parte de los seres humanos a "la praxis del deseo y el consumo", ahí encontramos resonancias de Ortega y Gasset en su obra profética, La rebelión de las masas.
En sus páginas finales, Baricco avanza una idea clave para los que nos dedicamos a la educación. Dado que los bárbaros no sólo aportan novedades sino que, y eso es lo más importante, están transmutando nuestra cultura en todas sus manifestaciones, el autor nos convoca a todos los que somos herederos, transmisores y defensores de esa cultura europea tradicional, es decir, a los que nos dedicamos, de una u otra forma, a la educación, a que debemos definir qué es lo que queremos conservar, aún a sabiendas de que no se conservará tal cual, sino que indefectiblemente mutará. Importantísima esa tarea y comprometedora para los educadores. Porque, en definitiva, lo que decidimos conservar es también lo que decidimos transmitir a las nuevas generaciones. Éste es un papel fundamental de la escuela, por lo que debe plantearse como reflexión importante para los que trabajamos en ella. Pero ¡atención!, el autor defiende que la invasión bárbara es inevitable, como lo fue para el imperio chino a pesar de la Muralla construida para evitarla, lo que tenemos que decidir es que conservar, para posteriormente aceptar incluso la mutación de la herencia. Otros autores como Eulalia Bosch ("Un lugar llamado escuela", "¿Quién educa a quién? Educación y vida cotidiana"), también han subrayado y reclamado siempre la respuesta educativa a la cuestión planteada en el sabroso texto que referenciamos.
Una muestra más de que nos encontramos ante un fenómeno global y sistémico, es que se ha mostrado en otras artes. En concreto, una película mostró, de forma sarcástica y a la vez tierna, a través de la vida de una familia y sus amigos, cómo viviríamos o deberíamos vivir los cambios que ya se adivinaban en el horizonte. Se trata de "Las invasiones bárbaras", película francesa de 2004 que tendremos ocasión de ver y debatir en el próximo cine fórum, organizado por Bormujos Educa el 23 de Enero en el CEIP “Clara Campoamor”. Allí seguiremos con la reflexión y el debate y las ideas del libro de Baricco rondarán, con toda seguridad, sobre nuestras cabezas.

 Grupo TIC de Bormujos

LIBRO DEL MES: DICIEMBRE 2013

Título: Yo soy Malala
Autor: Malala Yousafzai y Christina Lamb
Editorial: Alianza editorial

Fecha de publicación: 2013

A sus dieciséis años Malala Youssafzai, se ha convertido en un símbolo global de la protesta pacifista, galardonada con el Premio Nacional de la Paz en Pakistán en 2011, el Premio Infantil de la Paz en 2013 y además es la nominada más joven para el Premio Nobel de la Paz. 
    Malala ha escrito en colaboración con la reconocida periodista Christina Lamb, “Yo soy Malala”, un libro que con su lectura recordamos no sólo lo que ya sabemos de ella sino que descubrimos los motivos por los que realmente debemos admirarla.
    El libro nos habla no tanto de sí misma como de la historia de su país y de la de su familia, pashtunes del Valle de Swat, al que ella considera “el lugar más hermoso del mundo”. Este valle está situado en una región remota y montañosa en el norte de Pakistán cerca de la frontera afgana. Nos cuenta que los pashtunes son hospitalarios y que poseen una gran capacidad para expresar sus pensamientos con una belleza lírica extraordinaria.
     La realidad que presenta de su historia es realmente impresionante, pues no sólo narra su lucha personal por la educación de las niñas, sino que nos cuenta todos los sucesos acontecidos en la última década en su país, como los cambios de gobierno y la invasión talibán, movimiento islámico fundamentalista que invade el norte de Pakistán. Describe muy bien como los talibanes fueron instalando su sistema integrista y de cómo se hizo tan gradual como eficazmente, convirtiendo el Valle de  Swat en un infierno, en nombre de la religiosidad y un nacionalismo tan mal entendidos como desvastadores. 
     La novela hace una crítica a la situación de desamparo de los pueblos del norte del país y nos hace reflexionar sobre las injusticias sociales:  la carencia de médicos, los problemas religiosos, la falta de alimentos, de luz y agua, siendo temas muy detallados por la autora.
    Con un lenguaje próximo y entrañable, nos narra también, el compromiso de sus padres con la educación. Unos padres valientes que apoyan y alientan a su hija a escribir y a ir a la escuela, en una sociedad que privilegia a los hijos varones y a las dificultades diarias a las que en consecuencia se tuvieron que enfrentar todos ellos en la dictadura talibán.
    Malala aspira a ser recordada no como una niña a los que los talibanes trataron de asesinar de un tiro en la cabeza, sino como la niña que antes y después de eso obtuvo una gran repercusión pública, nacional e internacional con su lucha a favor de la educación infantil, en un lugar en el que si a las mujeres se les niega el derecho de ser mujeres, a las niñas se les trata de negar el derecho a aprender, a ser personas que quieran llegar a ser.
    La lucha de Malala es y debe ser de todos y de todas, su libro es el testimonio de que las balas pueden combatirse con las palabras.
    Este libro encantará a aquellas personas a quienes no les importe confrontarse mientras leen, esta no es una novela de placer, es de crecimiento personal, de esas que ponen los pelos de punta cuando te metes en el argumento. Malala, al igual que Anna Frank, echa la vista a una infancia terrorífica para poner las cartas sobre la mesa y despertar la sensibilidad de las personas que quieran conocer su vida. Una historia preciosa sobre el miedo y la superación y sobre alguien que experimentó ambas cosas quizás desde un prisma demasiado cercano.

“Yo soy Malala” nos hace creer en el poder de la voz de una persona para cambiar el mundo.

 Isabel María Cabanilla Ortega
 Maestra en el CEIP Clara Campoamor

LIBRO DEL MES: NOVIEMBRE 2013

Título: UNA HISTORIA DE LA LECTURA
Autor: Alberto Manguel
Editorial: Alianza editorial

Fecha de publicación: 1998

Cada hombre y cada mujer tienen muchas historias, una de ellas es la historia de sus lecturas. ¿Quiere esto decir que quien no ha leído no tiene historia?, ni mucho menos, pero no puede ser conocido por la historia de sus lecturas. De la misma forma que los seres humanos letrados componen su historia, en parte, con los libros que leen, la lectura tiene su propia historia o, mejor dicho, la lectura puede tener muchas historias. Una de ellas la compuso Alberto Manguel, en un magnífico libro titulado "Una historia de la lectura", publicado por la prestigiosa editorial Alianza. Me crucé con este libro, cuando me propusieron preparar una charla que titulé "Historias de libros, Historias de lectores", dirigida a alumnos de un Instituto de Educación Secundaria, con motivo de l a inauguración de la feria del libro del centro.

 La primera edición, de una “historia de la lectura”, data de 1998, aunque el mismo, por las sucesivas reediciones y reimpresiones, se ha convertido en un clásico del género. De hecho recientemente ha renovado su actualidad, debido a que el autor publicó en el número 1.146 de la revista cultural “Babelia”, un artículo titulado: “Capítulo secreto de la historia de la lectura”, en el que relata las virtudes de la exposición “La villa de los papiros” que se está celebrando en la Casa del Lector de Madrid, sobre “un tesoro en forma de biblioteca” descubierto en una villa romana de Herculano (hoy Resina), descubierta en el siglo XVIII. Los textos expuestos, pertenecientes a un tal Lucio Calpurnio Pisón Cesonino, suegro de Julio Cesar, representan una historia de lecturas que permaneció secreta hasta su descubrimiento. Para mí, una feliz coincidencia la publicación del artículo mencionado con la intención de compartir en este blog mis reflexiones sobre un libro que leí hace años, pero que me parece una referencia fundamental, para todos aquellos que se dedican a enseñar y compartir lecturas. 

En una “historia de la lectura”, Manguel hace un recorrido sobre el desarrollo de los códigos escritos y la lectura de los mismos, pero también habla de historias de lectores. El libro se estructura en tres grandes bloques titulados sucesivamente: la última página, los poderes del lector y las guardas del libro, en los que a partir de la convicción de que “leer tiene una historia” (Robert Darnton, The Kiss of Lamourette, 1990), y de que “el deseo de leer, como todos los demás deseos que distraen nuestras almas infelices, puede ser analizado” (Virginia Woolf, Sir Thomas Browne, 1923), el autor desarrolla como se ha producido a lo largo de los siglos el surgimiento, primero, y la evolución, después, de las formas en que nos expresamos a través de los códigos escritos y la lectura de los mismos. Todo ello aderezado con continuas referencias bibliográficas, historias de lectores y, espléndidamente, ilustrado con representaciones de obras de la pintura o fotografías que permiten realizar un recorrido complementario, de la historia que se nos presenta, a través del arte visual, lo que otorga al libro una dimensión más integrada. He seleccionado algunas de las imágenes que aparecen en el libro para ilustrar este texto. 

Cuaderno del profesor           Cuaderno del alumno

Todo comenzó hace unos 6.000 años, cuando el hombre necesitó contar algo (cabras u ovejas) y dejar constancia de lo que contaba. Curiosamente en unas tablillas de arcilla, tanto no habrán cambiado las cosas cuando ahora hemos vuelto a reverdecer aquellos instrumentos, que durante siglos nos han parecido tan rudimentarios, con nuestras actuales tabletas. Cuando comenzaron a utilizarse para enseñar, el alumno tenía que fabricar sus tablillas y utilizar los estiletes que ahora hemos sustituido por la leve presión de los signos del teclado. La escritura y la lectura han sido tradicionalmente cosa de hombres, ya que siempre se ha asociado con el poder político, religioso o económico. Los escribas terminaban sus textos con un colofón que decía: “que los sabios instruyan a los sabios, porque los ignorantes no saben ver.”  Según el autor, la historia de los libros comienza en Babilonia (4.000 a.C.). Para organizar mejor la sociedad se inventó “el arte de escribir”, que modificó la forma de comunicación entre los seres humanos. La escritura se ha producido en distintos soportes, sucesivamente: la arcilla, el papiro (tallos secados y cortados de una planta como el junco) que se enrollaba, el pergamino (hecho con piel de animales, llamado así por su relación con Pérgamo) más resistente y barato, además se podía enrollar y doblar. Curiosamente el pergamino surge porque Tolomeo, rey de Egipto, prohibió la importación de papiro. Y, por último, el papel que surge en el siglo XIV en Italia. Este último soporte sirvió para que los moldes, dispuestos en planchas por Gutemberg, se pudieran imprimir al pasar por aquellas el nuevo material, dando lugar al surgimiento del papel y el libro impreso. Hoy tenemos que hablar de otros materiales y soportes,  ya que la escritura y lectura se han impuesto y generalizado, avanzando exponencialmente, en los últimos siglos. 

El material, el formato, el contexto, la grafía y, no sólo el contenido, han determinado y determinan nuestraforma de leer. En la antigüedad predominaba la lectura en voz alta o mascullada, llegando incluso a formar parte de los actos sociales de relevancia. La lectura en voz alta se hacía necesaria, entre otros motivos, porque los textos eran una ristra de letras escritas sin signos de puntuación, lo que hacía sumamente difícil la comprensión. Leyendo a viva voz se facilitaba la significación de los textos. Posteriormente, la aparición de las pausas marcadas por los signos de puntuación facilitó la lectura silenciosa. La exposición a la que me refería anteriormente, muestra a lectores romanos sosteniendo sus rollos de papiro que iban desplegando y plegando a la vez que leían, de la misma forma que hoy aparecen y desaparecen, de arriba abajo, las sucesivas páginas de vemos en la pantalla del ordenador. Con los iPads hemos vuelto al formato de la tablilla mesopotámica y con Windows al método fraccionario de los rollos. No es difícil prever que en un futuro, no lejano, las tecnologías rescaten otras técnicas que creíamos que no volverían. Al fin y al cabo como decían lo epicúreos, “la originalidad es sólo una ilusión de nuestra vanidad.” 

 Uno de los grandes valores de la escritura y la posibilidad de leer es la permanencia del pensamiento y el saber que, por otra parte, siempre ha sido una amenaza para el poder establecido. De ahí la importancia del almacenamiento de los textos a lo largo de la historia, hasta llegar a la nube actual. La destrucción o la quema de los soportes de la escritura y de las bibliotecas, así como la prohibición de leer, ha sido una constante a lo largo de los siglos, ejemplos de esto, relatados en la literatura, son la hoguera de la familia y amigos del Quijote o el incendio final en “El nombre de la rosa”, o las prohibiciones de ejercer el acto de leer a los esclavos afroamericanos, que podían llegar a perder el dedo índice, hasta la primera falange, a la tercera vez de ser descubierto leyendo, o bien lo ocurrido a las mujeres, a las que primero no se les permitió leer y, después, se limitaron sus lecturas a las “novelas rosas”, siguiendo el principio de que una forma de prohibir es limitar. Así las féminas que “sufrían de ocio” y se mantenían enclaustradas, fueron desarrollando sus propios géneros que ellas consumían, con una diferenciación entre literatura masculina (un ejemplo de esta es “El Quijote”, como libro de caballerías) y la femenina. Reparemos, para entender lo anterior, en la similitud de los términos libro y libre, quizás esto nos permita entender el gran temor de los poderosos, por las consecuencias de un pueblo ilustrado. Podemos concluir la enorme trascendencia de la enseñanza y el aprendizaje de la lectura que, por cierto, no debería finalizar nunca, ya que no deja de evolucionar nunca, en contra de la idea imperante de que el aprendizaje de la misma es un acto finalista que algunos, ingenuos, piensan que debe terminar sobre los siete años. 

En “Una historia de la lectura” se nos exponen sucesivas y apasionantes historias de lectores, que nos permiten tomar conciencia de la importancia de la lectura, por el poder humano y social que otorga. Todos los grandes escritores han sido grandes lectores. De hecho Borges, o el más cercano Fernando Savater, se definen a sí mismos como lectores antes que escritores. Hellen Keller, ilustre escritora y eminente conferenciante, ciega y sorda a los diecinueve meses venció su frustración y agresividad con la lectura, después de que Hellen Sullivan le enseñó los signos tocándole las manos. La relación de la lectura y la ceguera, así como la angustia relacionada con esta, simboliza la importancia y el poder que da a un ser humano la lectura. Así mismo, tener libros era sinónimo de tener poder, un ejemplo de esto es el conde de Libri (1803) que siendo aristócrata y catedrático de Derecho y Matemáticas, debido a su fruición por los libros, se dedicó a robarlos en las más importante bibliotecas, algunos de los cuales vendió por auténticas fortunas. Vivía entre libros y “mierda”, ya que era muy guarro. Después de ser descubierto fue juzgado y condenado, muriendo en la indigencia en su natal Italia. 

Por último, en tiempos de regresión en algunos aspectos de nuestras vidas, una referencia al valor de compartir de lectura,   de compartir lo que sabemos con los que menos saben. Así les estamos dando un futuro, así les estamos dando la mejor herencia. Enseñar a leer, insisto durante toda la vida y, por tanto, durante toda la escolarización, es uno de los mayores actos de solidaridad que podemos hacer con los que comparten este mundo con nosotros. Compartir, dicho de forma petulante y quizás cursi, el alimento del espíritu es el mayor acto de generosidad. Así lo entendía Dickens que participaba con frecuencia en lecturas públicas, a las que era invitado. Sin olvidar que compartir la lectura no significa compartir los significados de la misma, ya que estos dependen de las experiencias de las expectativas y de los intereses de cada uno. Por tanto, compartiendo la lectura para construir nuevos significados desde el respeto a cada individuo.  No he pretendido hacer una síntesis exhaustiva del libro “Una historia de la lectura” de Alberto Manguel, pero sí he intentado mostrar algunas referencias de este magnífico manual que nos puede proveer de conocimientos sobre un aspecto esencial de la cultura de un ser humano. Especialmente recomendable para aquellos que disfrutan con la lectura, ya que permite conocer como se ha producido en otras épocas y comprender este acto cultural por excelencia. Pero también recomendable para todos aquellos que diariamente se ven en el difícil trance de enseñar los elementos básicos y no tan básicos del saber, entre los que se encuentra, en un lugar preferente el mal denominado instrumental saber de la lectura. Digo mal llamado porque la lectura en sí mismo es un saber y no, en contra de lo que se cree, una herramienta para acceder al conocimiento.

José Mª. Pérez Jiménez
Inspector de Educación

LIBRO DEL MES DE OCTUBRE DE 2013

Título: Todo lo que era sólido
Autor: Antonio Muñoz Molina
Edita: Seix Barral
País: España

 Todo lo que era sólido: Un vademécum de conciencia

Leo '¿Qué es el arte?' de León Tolstoi e imagino el esfuerzo que durante quince años dedicó a edificar una obra que acercaba el arte a la perfección moral y que relativizaba la perspectiva estética del mismo. En '¿Qué es el arte?' Tolstoi enunciaba tres cualidades para juzgar el carácter verdadero o falso de una obra: singularidad, honestidad y sinceridad. Facultades que, sin duda, cohabitan en el ensayo que nos ocupa como libro del mes: Todo lo que era sólido (Antonio Muñoz Molina). El ubetense construye una obra alejada de todo conservadurismo, ejerciendo una crítica cabal (de la que no se excluye)  y sin olvidarse de expresar nada de lo que siente y piensa.

Pero, además, sumando una dosis de estética al triunvirato Tolstiano, es difícil soslayar la prosa envolvente de Antonio Muñoz Molina. Resulta complejo resistirse a su torbellino poético, el mismo que nos ha cautivado a todos los que hemos seguido su trayectoria novelística. Desde ‘Beatus Ille’, ‘El jinete polaco’, pasando por el experimentalismo de ‘Sefarad’, ‘El Viento de la luna’  o la magnánima ‘La Noche de los tiempos’.

En ‘Todo lo que era sólido’ no sólo vibramos con su pulso narrativo, asistimos maravillados a un ensayo de lucidez sobre el país y el mundo que habitamos. Si en otras obras nos ha emocionado a través de su tono visual y evocador, ahora nos ha convencido con la precisión quirúrgica de su prosa y las sentencias que las alimentan.

‘Todo lo que era solido’ no es un ensayo cualquiera. Es el testimonio en primera persona del viaje perecedero de un país pobre despertando de un sueño de prosperidad fugaz. Pocos ámbitos han quedado fuera del ensayo. La necesidad del laicismo de la educación (p. 72), su preocupación continua por los nacionalismos en sus diferentes manifestaciones (p.81) o la vindicación de una verdadera educación democrática: “La mayoría de nosotros no éramos demócratas cuando murió Franco. Éramos antifranquistas, pero no demócratas. No podíamos serlo. Habíamos nacido y nos habíamos criado en la dictadura (p.209)”

‘Todo lo que era sólido’ tampoco es únicamente un ejercicio de voyeur furtivo que denuncia, sino una propuesta rebelión de cívica,  un memorándum de democracia real a través de la reconciliación sin necesidad de “renunciar a lo que uno es” sino aceptando “la parte en la que nos parecemos a otros, lo que tenemos en común que nos constituye tanto como nos diferencia.(…) El creyente tendrá que aceptar la existencia de los no creyentes y el republicano de los monárquicos. Los partidarios de la unidad de España tendrán que habituarse a la convivencia con los independentistas…”. En definitiva,  ‘Todo lo que era sólido’ nos brinda la  oportunidad para el ejercicio de una ciudadanía cabal.

Fernando Otero

LIBRO DEL MES: JUNIO 2013

Título: Incógnito. Las vidas secretas del cerebro.
Autor: David Eagleman.
Editorial: Anagrama (Colección Argumentos).

Fecha de publicación: 2013

En los últimos años del siglo XX, a la vez que se realizaban las disquisiciones mágicas del milenarismo como consecuencia de la inminente llegada del nuevo milenio, alguien afirmó refiriéndose al nuevo siglo que se nos venía encima, que los dos grandes hitos científicos y humanistas que presidirían ese periodo serían, en términos gruesos, el cosmos, y, en términos sutiles y delicados, el cerebro. Se podría pensar que el estudio de ambos entes sería diferenciado por la materia y la magnitud de los mismos. Hoy, con la perspectiva de algo más de una década, podemos afirmar que aquella premonición fue certera y además que los dos objetos de estudio que inicialmente se pudieron entender como susceptibles de análisis e interpretación distinta, hoy pueden tener un sentido de complementariedad evidente, ya que conocer qué hay en las inmensas extensiones más allá de nuestra atmósfera y acercarse a un conocimiento del funcionamiento del pequeño órgano que se aloja en nuestro cráneo, persigue un fin común que podríamos enunciar, por otra parte, como el fin último de la educación: conocernos mejor a nosotros mismos.

Como una contribución más al progresivo conocimiento del cerebro humano y las consecuencias, para nuestras vidas, de su funcionamiento, se ha publicado recientemente el libro “Incógnito”, cuyo autor es el neurocientífico, de cuarenta y pocos años, David Eagleman. Si uno se arma de cierta paciencia y valentía, para superar las disquisiciones innecesarias, por amplias, detalladas y un tanto exhibicionistas, que los divulgadores anglosajones, como el que nos ocupa, suelen insertar para justificar sus tesis, en este libro puede encontrar interesantes argumentos para avanzar, aunque sea someramente, en el conocimiento de nuestra conciencia y, lo que es más trascendente, lo que se aloja bajo ella y que, según el autor, es más determinante para la comprensión de lo que hacemos, pensamos y sentimos. Es decir, una tesis fundamental del libro radica en el hecho de que nuestros comportamientos, nuestras percepciones, nuestros pensamientos e, incluso, nuestros sentimientos están determinados por factores que subyacen a la estructura más joven y superficial del cerebro, denominada corteza, y que no emergen a nuestra conciencia. Veamos un ejemplo de lo que decimos, basado en un experimento que desarrolla el autor; un conjunto de hombres observan a un pléyade de mujeres para dilucidar cuál o cuáles serían supuestamente elegidas para mantener una relación, en la elección un factor determinante es la dilatación de la pupila inducida, en algunas de ellas, de manera artificial. Factor del que no eran conscientes los hombres pero que, teniendo como explicación nuestra evolución filogenética, se ha grabado en el cerebro profundo del hombre, determinando su decisión. La pupila dilatada es una señal, procesada a nivel inconsciente, de que la compañera estaría dispuesta para mantener una relación sexual, lo que puede convertirse en algo más determinante que el canon de belleza al uso. Por supuesto ellos no fueron conscientes de esta circunstancia cuando tomaron su decisión.

Podríamos preguntarnos, por tanto, qué significa conocer, quizás “conocerse a uno mismo, ahora exige comprender que el yo consciente ocupa una pequeña habitación en la mansión del cerebro y que posee poco control sobre la realidad construida por usted”, afirma el autor. La invocación “conócete a tí mismo”, inscrita en el pronaos del templo de Apolo en Delfos, requerirá una nueva y ampliada visión, de la que se derivarán, por ejemplo, nuevas interpretaciones de la responsabilidad individual, de la culpa, aspectos relacionados con la jurisprudencia y las consecuencias que de ella se derivan, de las que el autor se ocupa en el libro y que, como profesionales de la educación, también nos podría llevar a nosotros a visiones distintas o complementarias de las que tradicionalmente se vienen utilizando para interpretar la realidad de los centros y las aulas. Factores no conscientes pero determinantes pueden estar influyendo en cualquier decisión que adopta un alumno o un profesor, pueden influir en lo que interesa o no interesa, lo que preocupa o no preocupa, aquello que es entendible o no. En definitiva, podemos estar en pañales en cuanto al conocimiento de los factores que son causa de nuestra interpretación del mundo y de las formas de relacionarnos con las personas y lugares que habitamos.

Partiendo de que "el acceso consciente a la maquinaria que hay bajo el capó es lento y a veces ni siquiera ocurre”, es decir que en ocasiones no tenemos conciencia de por qué hacemos lo que hacemos, el autor profundiza en la idea de que el mundo que vemos no se corresponde necesariamente con “lo que hay ahí fuera”, es decir que lo que vemos es una construcción del cerebro, por lo que una tarea fundamental del mismo es elaborar una narrativa útil para la interpretación de la realidad. Como consecuencia, las rutinas que terminan siendo útiles quedan impresas en los circuitos cerebrales profundos e influirán en nuestra vida posterior. La mente, por tanto, contiene multitudes, lo que explica que uno pueda insultarse, reírse y hacer tratos consigo mismo. Por lo que estamos sabiendo y todo lo que nos queda por saber en el estudio del cerebro, se requieren nuevas y más complejas interpretaciones de los pensamientos, sentimientos y, en último término, de las conductas de los individuos y, por ende, nos debe llevar a un nuevo marco social y educativo.

Las interpretaciones materialistas y reduccionistas que pretenden entender el todo como la suma de las partes y que, por tanto, nos llevarían a intentar interpretar el funcionamiento del cerebro y de nuestra mente como un conjunto de células, vasos sanguíneos, hormonas, proteínas y fluidos de diversa índole, por otra parte fundamento de las líneas de investigación imperantes, siguen las leyes de la física y la química, pero el autor propone que para el estudio del cerebro este modelo es insuficiente, debido a que en el funcionamiento de este órgano existe un componente privado y subjetivo, de manera que lo material interactúa con la introspección del sujeto. Aunque no se puede negar la fuerte influencia de los componentes materiales, expresados en forma genética, que sientan las bases de lo que podemos ser, no se puede olvidar que éstas se relacionan fuerte y directamente con nuestra subjetividad y con las experiencias que vivimos, para conjuntamente y como un cóctel de difícil análisis, permitirnos aproximarnos a una interpretación de lo que hacemos. Este modelo que postula la importancia de la interacción entre los medios materiales de los que estamos hechos y las vidas que nos han tocado vivir, es fundamental en el mundo educativo. Crear buenas condiciones ambientales, en el amplio sentido, puede suponer facilitar el desarrollo de personas mejor educadas evitando o previniendo que sus condiciones materiales o físicas de partida determinen, de forma exclusiva, sus vidas.

José María Pérez Jiménez

Inspector de Educación

LIBRO DEL MES: MAYO DE 2013

Título: “Como agua entre los dedos”
Autor: Miguel Fernández Villegas
Edita: Ediciones Aljibe
Fecha de publicación: Julio, 2010
País: España

“Como agua entre los dedos” relata la historia de una experiencia educativa protagonizada por un profesor y un grupo de alumnos de un centro de secundaria..

Escrito en clave de literatura juvenil, deja entrever la inmensa complejidad de la Educación Secundaria”, en la que confluyen alumnos con rasgos diferenciadores, que a menudo son objeto de exclusión, y profesores con pensamiento educativo muy variado.

El intento de simplificación de esta realidad a veces deriva en una fuerte jerarquización, frente a lo que el autor propone una escuela más democrática, y en una forzada uniformidad excluyente, frente a lo que propone una escuela más humanizada.

Desde mi punto de vista, el lector se encontrará con una entretenida novela de aventuras que le aportará, además de un agradable rato de ocio, una exaltación de los valores de amistad, compañerismo, democracia, tolerancia y de participación activa para conseguirlos, a pesar de las dificultades que se nos presentan. Además, si el lector es profesor, sabrá reconocer los diferentes pensamientos educativos del profesorado, las dificultades que conlleva el tratar de innovar y el llegar a acuerdos de trabajo en común, el papel de los equipos directivos o el de los inspectores y, además, le hará reflexionar sobre el modelo disciplinario que existe en su propio centro.

Breve reseña sobre el autor:

Miguel Fernández Villegas, natural de Jerez de la Frontera, es maestro y licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Sevilla. Con larga experiencia educativa, ha sido el segundo autor español más leído en español por adolescentes en nuestro país, según la Federación de Lectores de España. Ha publicado además “La Isla de los Espejos”, “El Monasterio Perdido” y “Tocata y Fuga con Bach”.

Enlace a crítica de Miguel Batalloso. http://www.tendencias21.net/ciclo/Como-agua-entre-los-dedos_a81.html


Miguel Zurita
Padre de alumnos en el CEIP Santo Domingo de Silos

LIBRO DEL MES: MARZO 2013

Título: Juegos de expresión oral y escrita
Autor: Dolors Badía Anmengol y Montserrat Vilá Santasusana
Editorial: GRAO
Fecha de Publicación: 2009

El libro “Juegos de expresión oral y escrita”, escrito por Dolors Badía Anmengol y Montserrat Vilá Santasusana, es indispensable para toda biblioteca docente.

    Todos los juegos lingüísticos descritos en el libro te permiten desarrollar un trabajo competente, no solo por centrarse en las habilidades y competencias lingüíticas (ortografía, gramática, vocabulario, sintaxis,...), sino porque también trabaja otras habilidades como la memoria,  creatividad, cooperación, agilidad mental,... con todas las situaciones lúdicas que se detallan en él.

    La estructura de los numerosos juegos de lenguaje que aparecen en este libro es válida para nuestra práctica y vida en el aula. Son juegos que entusiasman e incitan a participar de tal modo que no se le da importancia al error o al fracaso. Situaciones lúdicas que hacen perder el temor y vergüenza a hablar en público.

    El libro “Juegos de expresión oral y escrita” merece ser incluido en todo Proyecto Lingüístico de Centro por su pragmatismo y fácil manejo para poner a la luz todas las actividades descritas en él y que harán que el alumnado desarrolle una competencia lingüística y comunicativa íntegra.

María Vallejo

Maestra y Coordinadora biblioteca en el CEIP Clara Campoamor

¿QUÉ PASARÍA … SI UN COLEGIO RECIBIERA LA VISITA DE UNA ESCRITORA E ILUSTRADORA DE CUENTOS?

Os cuento lo que pasó en el C.E.I.P Santo Domingo de Silos en el mes de febrero del 2012.

Nunca pensé que una actividad como ésta diera pie a tan múltiples sucesos. Pues bien, todo comenzó cuando se acercaba la inauguración de nuestra biblioteca, que con tanta ilusión habíamos montado durante todo un año.

¡Era una gran noticia!.La biblioteca del C.E.I.P Santo Domingo de Silos abriría sus puertas a su alumnado. Por lo menos, eso pensamos al realizar dicha actividad.

Para ello, organizamos una situación de motivación hacia la lectura. Ésta  consistía en realizar la compra de un libro de Mercé Aránega, autora  e ilustradora de una gran cantidad de cuentos que leemos diariamente en nuestras clases. Con ello, conseguimos que Mercé  visitara nuestro centro y nos contara e ilustrara sus narraciones.

Esto provocó … ¡Un gran revuelo! Dando pie a una gran diversidad de opiniones en varios colectivos: de padres y madres, de maestros/as,... Por supuesto, unas opiniones positivas y otras negativas como es normal, ya que nunca lleve a gusto de todos.

A pesar de esto, continuamos con nuestro trabajo con una fundamentación pedagógica y sin perder de vista nuestro Plan Lingüístico que está dentro de nuestro Plan de Centro. El cual nos guía para trabajar el lenguaje oral y escrito en nuestras aulas con nuestro alumnado día a día.

De esta manera, en algunas clases se leyeron los libros de dicha autora aprovechando nuestra hora del cuento, en otras clases se tomó la decisión de no leer el  libro para crear curiosidad.

La visita básicamente pretendía que nuestro alumnado conociera en primera persona una autora y escritora y que no fuera sólo un nombre escrito en una portada de un libro. ¡En muy pocas ocasiones tenemos dicha experiencia!.

Unos días antes  de la visita sucedió en una clase de 1º de Primaria un comentario que explica el objetivo de la visita de Mercé.

"Era la hora de plástica y estábamos trabajando una obra del pintor Vicent Van Gogh  y apareció la curiosidad sobre si aún vivía.

Un alumno dijo: está muerto.
Al instante otro alumno contestó: sí, igual que Federico García Lorca.
Desde el fondo de la clase se escucho una vocecilla que decía pausadamente: claro, los poetas, los escritores están todos muertos…
Pero otra voz lo interrumpió para decir: Noooooooooooooooo, Mercé viene el viernes al colegio y es una escritora.
Fue en este momento donde sentí  que el Centro había tomado una decisión acertada y con un objetivo claro que antes de realizar la actividad ya estaba calando en nuestro alumnado casi sin darnos cuenta."
…En la mayoría de las ocasiones, debemos escuchar a nuestro alumnado porque desde sus ojos el mundo se ve mucho más sencillo que desde los nuestros de adultos.

Después de dicha visita comenzó un gran reto en el taller de escritura funcional de nuestro colegio.

A nuestro alumnado les planteamos un reto:¿ Qué podíamos hacer  para que muchas personas conocieran lo que había sucedido en el cole?.

Intentamos decidir a quién queríamos enseñar nuestro trabajo: a los padres, madres, abuelos, abuelas, … En este momento una niña dijo que se lo podríamos enseñar a la alcaldesa. Decidimos que nuestro trabajo se iba a poder ver por internet y muchas personas lo verían.

Y así fue como comenzó todo nuestro trabajo.

Para ello, decidimos utilizar las nuevas tecnologías.

El primer paso fue enseñarle al alumnado la secuencia de fotos que resumía dicha actividad.
El segundo paso fue, trabajar a nivel oral qué sucedía en cada foto.
En tercer lugar, nos convertimos en periodistas y grabamos nuestras voces explicando dichas imágenes.
Este momento de grabación nos llevo varias sesiones porque, estábamos haciendo ensayos para que nos saliera de la mejor forma posible. Y como escribiendo necesitamos hacer varios borradores hasta llegar al texto final. Decidimos que a nivel oral, debíamos hacer lo mismo.
Nos hemos autoevaluado y coevaluados escuchándonos. Después hemos llegado a las siguientes reflexiones: nos hemos dado cuenta de silencios que no debían estar, de respiraciones fuertes, de tonos de voces demasiado bajas o fuertes, de titubeos, de palabras complicadas y difíciles de pronunciar, de repeticiones que no eran necesarias, de lo importante que es pensar lo que se quiere decir antes de hablar, de construir frases con todos sus elementos…
Al final llegamos a la última grabación, porque el exceso de revisiones puede llegar a aburrir y de esto no se trataba.
Y este fue el resultado de un trabajo del taller funcional en Educación Infantil, donde nuestro alumnado descubrió que hacíamos algo que tenía una utilidad en la sociedad.

Presentación Merce

 

Juani Moreno Gordillo

CEIP Santo Domingo de Silos

MENOS ES MÁS

Todos sabemos la de cosas que hacemos en nuestro día a día en el aula, no paramos de realizar asambleas, trabajo por rincones, psicomotricidad, actividades de lengua oral, de lectoescritura,… además nos gusta conmemorar multitud de fechas que creemos importantes para nuestros alumnos/as, día de los derechos del niño/a, de la paz, la Constitución, de la mujer,…

En nuestro Centro Clara Campoamor, el Equipo de Educación Infantil, nos hemos sentado a reflexionar acerca de todos estos días importantes, llegando a la conclusión que nos vemos embarcadas en demasiados temas que desbordan a los niños/as y que en multitud de ocasiones tratamos muy “por encima” porque hacemos demasiadas cosas.
Este año, en el nivel de tres años, nos planteamos dar importancia a aquellos aspectos que en realidad pensamos que la tienen, para poder detenernos con nuestros alumnos/as y “saborear” aquello que de verdad nos gusta. Es por ello, que para la conmemoración del 25 de noviembre: Día Internacional de la lucha contra la violencia de género, decidimos trabajar el cuento de Rosa Caramelo de Adela Turín.

El trabajar por proyectos, sin libro de texto, nos ha facilitado poder programar el trabajo con el cuento a lo largo de toda la semana, incardinándolo en nuestra programación, deteniéndonos en aquellos aspectos que a los niños/as o a nosotras, las tutoras, más nos gustaban, sin las prisas de tener que contar el cuento  porque “toca” celebrar el día X.

El libro trata de una manada de elefantes y elefantas en la que unas y otros viven de manera separada y tienen actividades diferentes, incluso el color de ellas y ellos es distinto; y de una elefanta, Margarita que toma la decisión de salir del vallado, quitarse sus adornos rosa, y jugar a ser una elefanta libre igual que los elefantes que nunca han estado encerrados en el mismo. Su iniciativa sirve de modelo para que las otras elefantas hagan lo mismo.


Entre los objetivos que nos planteamos alcanzar con nuestros alumnos/as se encuentran los de desarrollar un pensamiento crítico que permita analizar los estereotipos sexistas, fomentar el gusto por la lectura, diferenciar los diferentes espacios ocupados y utilizados por niños y niñas en los juegos, por ejemplo en el patio del colegio, reflexionar sobre si debe haber una diferencia en los juegos, en la manera de vestir, en los sitios donde se encuentren niños y niñas…

Para lo que realizamos las siguientes actividades:
•    Lectura del cuento.
•    Asambleas en las que reflexionábamos sobre el mismo.
•    Visionado del cuento en la biblioteca del Centro.
•    Dramatización del cuento con marionetas, por parte tanto de las tutoras como de los mismos niños/as.
•    Realización de un mural de nivel, en el que recreamos el cuento; esta actividad en concreto les encantó   ya que se fomentó el trabajo cooperativo.
•    Sesión de psicomotricidad basada en el trabajo sobre el cuento.
•    Dibujo libre sobre el cuento.
•    Decoración con témpera de una elefanta que se llevaron a casa el viernes.

Como conclusión, decir que el cuento ha cobrado vida en nuestras aulas, ha pasado de ser una lectura puntual de un cuento que luego olvidarían a una historia real, todos los niños y niñas hablan de él, todos/as quieren ser valientes y libres como Margarita, lo dramatizan de forma libre,… y pensamos que además de que se trata de una historia maravillosa, se debe a que lo hemos trabajado de forma significativa.

Desde aquí os invitamos a reflexionar acerca de si queremos abarcar demasiados temas, días, etc. en nuestro día a día del aula,… para nosotras ha quedado claro que a veces… menos es más.

Equipo de maestras de infantil de tres años
CEIP Clara Campoamor

LIBRO DEL MES: ENERO 2013

Título: En_línea. Leer y escribir en la red
Autor: Daniel Cassany
Editorial: Anagrama. Colección Argumentos
Fecha de Publicación: 2012

Metáforas para que seamos conscientes de los cambios y consecuencias que provoca la implantación y  desarrollo de la red, así comienza Daniel Cassany su último libro “EN_LÍNEA, leer y escribir en la red”, provocándonos, al menos a mí, el replantearnos cual es nuestro posicionamiento en cada una de las dualidades planteadas (nativos/inmigrantes digitales, residentes/ visitantes, consumidores/productores...y recordándonos la evolución de la web 1.0 a la web 2.0 así como sus características principales “metáfora de las abejas y la colmena”).
Refiriendo constantemente estudios y aportaciones de un gran abanico de especialistas en el tema nos informa de las posibilidades e inconvenientes de los medios tecnológicos frente a los recursos tradicionales, a nivel general y concretando más adelante en el ámbito educativo a través de la lectura y escritura como base del mismo.
Analiza  los procesos de lectura y escritura que realizan los “jóvenes” y no tan jóvenes, usando  una amplia gama de herramientas de la red y nos plantea la necesidad de incluirlos en nuestras metodologías. Para ello nos muestra una amplia gama de herramientas para leer y escribir, así como sus posibles usos pedagógicos:  las búsquedas, Wikipedia, diccionarios, traductores, programas, procesadores, verificadores, corpus; así como otros géneros como foros, blogs, wikis, chats, redes sociales, narraciones digitales, plataformas, portfolios, entornos personales de aprendizaje. Aunque nos muestra sus prácticas en el ámbito universitario pueden ser totalmente extrapolables a otros niveles educativos.
Cassany nos insiste a lo largo de todo el libro en la necesidad de adecuar nuestras metodologías y recursos a lo verdaderamente digno de aprendizaje y separarnos de lo academicista para usar los recursos que usan nuestros alumnos en otros ámbitos (en los que SÍ escriben y leen).
Por último nos plantea los interrogantes ¿qué debemos enseñar a nuestros alumnos?¿qué hay que aprender ahora para saber leer y escribir mañana?¿Cómo debemos educar para un futuro que ignoramos cómo será?. Lo que tiene muy claro y afirma es que “quien domine las maneras conocidas de leer y escribir estará mejor preparado para lo que venga".

Creo que este libro es bastante asequible para cualquier lector, independientemente del nivel tecnológico que se tenga, descubriendo, en mi caso, recursos y herramientas aún desconocidas  (¡habrá tantas en en ese inmenso mundo digital!). Indedependientemente del aspecto tecnológico y  los procesos de lectura y escritura en los que sobre todo se centra el libro, reconozco la necesidad  de conectar día a día el trabajo de las aulas con la cotidianeidad de la vida de nuestros alumnos, usar sus experiencias, los recursos en los que ellos se mueven, su cultura, y no ir separándonos cada vez más de esa realidad evolutiva. Estoy totalmente convencido que nuestro papel como docente es el de mediador entre el aprendizaje eficaz y la inmensidad de información y recursos de aprendizaje que tienen a su alcance.

Emilio Ridaura Hernández

Maestro en el CEIP Clara Campoamor

Imágenes

Pues sí, un par de imágenes de la tertulia-presentación del libro de Fernando Otero "Donde la muerte te encuentre", celebrada el pasado 12 de diciembre.

LIBRO DEL MES: DICIEMBRE 2012

 Título: Donde la muerte te encuentre
Autor: Fernando Otero
Editorial: Algaida. XVII Premio de Novela Ateneo Joven de Sevilla
Fecha de Publicación: 2012









 
“ESCRIBIR ES RECORDAR”

    El título de esta breve reseña se corresponde a una cita literal del libro de este mes. Y en este caso, la frase tiene más razón que nunca. Ginés Maldonado, profesor de Historia del IES La Campiña de Silebar (El Arahal) abandona  a su mujer amada y se embarca a Cuba para investigar, dentro de su tesis doctoral, la muerte del Che Guevara. Fruto de sus investigaciones en la isla, llegará a conclusiones sorprendentes, escandalosas, paradójicas y, quizás esperables. Esta maqueta argumental le permite al autor una incursión en el pasado histórico y también en su propio pasado personal. Seguramente, no ha dejado de recordar mientras escribía.

    La novela de Fernando Otero  (maestro del CEIP El Manantial de Bormujos y profesor en la Universidad Pablo de Olavide) presenta una historia apasionante que, al estilo de las muñecas rusas, esconde varias novelas a la vez, o al menos deja asomarlas, a través de una galería de personajes amplia y variada. Alrededor del hilo principal aparece, en primer lugar, una rigurosa documentación histórica sobre la biografía del Che (ese “animal de la selva” y el personaje más romántico del siglo XX, según el novelista) de forma que no sólo se lee una novela sino que nos sumergimos en uno de los episodios más simbólicos del siglo XX. Historia y novela de la mano para contar, a través de la ficción, una de las conclusiones más amargas de los procesos revolucionarios del siglo pasado: la feroz lógica del poder para apartar (o asesinar o dejar matar) estos personajes idealistas y de voluntad de hierro una vez que se han servido de ellos y pueden estorbar en la institucionalización de la burocracia del poder. “revolucionario”.Stalin y Lenin y quizás otros nombres más cercanos pueden venirnos a la cabeza. 

   Pero en la novela van apareciendo, como en las muñecas rusas, otras novelas incluso con sus propias voces que toman el poder de la narración convirtiendo a la novela en una narración de muchos personajes, sobre todo, mujeres descritas siempre con admiración y cierta sabiduría: La campesina abandonada de la campiña sevillana Raquel Osorio, la mujer de dos caras y un gran cuerpo Neliza Valdés, la camarera del hotel cubano Rosita Menéndez, la maestra Julia Cortés o la comisaria política Engracia Sánchez. La última muñeca rusa, la que está debajo y dentro de todas las demás, sea esa admiración por la personalidad y obra histórica de Ernesto Guevara de forma que, a veces, Ginés Maldonado asume el aura quijotesco de “hombre nuevo” del primero y casi desee ser un trasunto del héroe medio siglo después y en otras circunstancias. Ambos con “una soledad elegida”. A pesar de que la novela casi tiene un final anunciado, logra mantener pulso e intriga narrativa hasta las últimas páginas con un final esperado en lo fundamental y sorprendente en la forma y, sobre todo, recrea magníficamente los últimos días (Octubre de 1967) y las últimas horas, casi minutos, del Che Guevara.

  Escribir es recordar. Cierto. Y Fernando Otero nos recuerda una historia viva y colectiva, con amplias repercusiones, de la segunda mitad del siglo XX pero también su propia historia personal, no sólo por las alusiones a su profesión de maestro (aprendizaje de la lectura, clima de los claustros…) sino sobre todo por haber tenido el atrevimiento de un cantaor frustrado: Acariciar las cuerdas de una guitarra para tocar “Entre dos aguas” en el Malecón de La Habana.

Pedro E. García Ballesteros

Inspector de Educación

PRÓXIMA PRESENTACIÓN DEL LIBRO POR EL AUTOR EN BORMUJOS

DÍA: Miércoles 12 de diciembre

HORA: 19,00 horas

LUGAR: Escuela de Música y Danza , Avda. de Almargen (Bormujos)